Patrzeć na koniec życia
Gdy ustanie działanie, nie przeminie powód działania, który zapewnia po życiu nagrodę za życie. Ale nieprawi nie chcą się o to troszczyć, ponieważ rzeczywiście chodzą w próżni; goniąc za życiem, uciekają przed nim, a otrzymując, zaraz je tracą. Lepiej zaś powstrzymamy się od naśladowania nieprawych, jeżeli rozważymy ich ostateczne szkody (VII,XXIX,38, ŹrMon 41, s. 116).
— Św. Grzegorz Wielki, fragment publikacji Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, tom 2 (Księgi VI–X) wydanej w serii Źródła Monastyczne.
Myśl o śmierci skutkiem nawrócenia
A gdy ten, kogo uciskał ciężar jego grzechów, jest prowadzony do stanu prawości, najpierw widzi samą śmierć, w którą zwykle popadał, a nad którą nie umiał się zastanowić (XI,XVIII,29, ŹrMon 44, s. 32).
— Św. Grzegorz Wielki, fragment publikacji Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, tom 3 (Księgi XI–XVI) wydanej w serii Źródła Monastyczne.
Tym większa w wieczności kara dla teraz bezkarnych
Wszyscy ciemiężcy kończą tym gorzej przez to, że zewnętrznie używają siły przeciw życiu niewinnych. I ukryta Prawda odrzuca ich tym bardziej precz od siebie, im bardziej pozwala im w tym świecie czynić to, co chcą przeciw Jej przyjaciołom. Każdy więc, kto prześladuje życie dobrych, będzie wtedy ukarany tym straszniejszą zemstą, gdy obecnie mu się nic nie sprzeciwia. Będzie wówczas wystawiony na ryzyko większego gniewu, jeśli teraz bez przeszkód spełnia swoje grzeszne pragnienia. Zemsta Bożego sądu poniechała go, nie stawiając mu teraz przeszkód w jego nieprawości, a zostawiając go do ukarania w przyszłości. (…) Wiedzie się podstęp w ręce Antychrysta, ponieważ na tym świecie nie jest powstrzymany przez żadną przeciwność od spełniania tego, co zamierza zrobić przeciwko dobrym. Dlatego też powiedział Salomon: Pomyślność głupców zgubi ich (Prz 1,32). Zatem znakiem jawnej zguby jest to, kiedy niegodziwe zamiary wieńczy pomyślny skutek i żadna przeszkoda nie powstrzymuje tego, co począł przewrotny umysł. Często bowiem pragnienia złych ludzi zmieniają się, gdy opóźniają się w wykonaniu i poznają winę złego uczynku, gdy czują trudność w jego popełnieniu; ci, którzy na początku napotykają przeszkody sprzeciwiające się ich woli, potem w zgodzie ze swoją wolą sprzeciwiają się temu, co zamierzyli. Skoro więc Pan, gdy opuszcza nieprawych, pozwala im zwyciężyć i skoro wzrasta nieprawość pysznych przez to, że dopełnia się cierpliwość pokornych, to słusznie może mówić: Tam będą wołać, a nie wysłucha ze względu na pychę złych ludzi (Hi 35,12) (XXVI,XVIII,32–33, ŹrMon 75, s. 226–227).
— Św. Grzegorz Wielki, fragment publikacji Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, tom 5 (Księgi XXIII–XXVII) wydanej w serii Źródła Monastyczne.
Nawet potępienie nie pozbawia istnienia
Traci bowiem szczęśliwość życia z powodu grzechu albo z powodu kary. Samego natomiast życia w jego istocie nie traci ani z powodu grzechu, ani z powodu kary. Odczuwa brak co do jakości życia, lecz zgoła nie czuje utraty istnienia, nawet gdy umiera. A zatem, krótko mówiąc, jest nieśmiertelnie śmiertelna i śmiertelnie nieśmiertelna (IV,I,5, ŹrMon 39, s. 298).
— Św. Grzegorz Wielki, fragment publikacji Moralia. Komentarz do Księgi Hioba, tom 1 (List, Przedmowa, Księgi I–V) wydanej w serii Źródła Monastyczne.
Fragment publikacji W zmaganiach o wieczność. Wybrane teksty z “Moraliów” św. Grzegorza Wielkiego
Św. Grzegorz Wielki, papież, ur. ok. 540 r. W 574 r. porzucił życie świeckie i został mnichem. Założył kilka klasztorów. W 590 r., po śmierci papieża Pelagiusza II, został wybrany na jego następcę. W 596 r. wysłał misjonarzy do Anglii. Zmarł w 604 r. Był jednym z najbardziej znanych i poczytnych Ojców Kościoła na Zachodzie.
Fot. Marcin Marecik / Na zdjęciu: fragment mozaiki ceramicznej przedstawiający „Maiestas Domini” z kaplicy w opactwie tynieckim. Wykonanie: Borys Kotowski OSB.
Jeśli zainteresował Cię nasz materiał, mamy dla Ciebie propozycję! Możesz otrzymywać raz w tygodniu, w sobotę o 19:00, e-mail z najnowszymi artykułami z portalu cspb.pl. Wystarczy, że zapiszesz się do naszych powiadomień poniżej...
Chcesz być na bieżąco z najnowszymi artykułami, informacjami dotyczącymi projektu "Filokalia" oraz nowościami wydawniczymi? Jeśli tak, zapraszamy do odwiedzenia strony internetowej, gdzie znajdziesz formularze do zapisu na nasze newslettery.
Czytelnicy i słuchacze naszych materiałów dostępnych w księgarni internetowej, na stronie cspb.pl, kanale YouTube oraz innych platformach podcastowych mogą być zainteresowani, w jaki sposób mogą nas wesprzeć. Od jakiegoś czasu istnieje społeczność darczyńców, którzy aktywnie i regularnie wspierają nasze działania.
To jest tylko pewna propozycja, możliwość wsparcia — jeżeli uważasz, że to, co robimy, jest wartościowe i chcesz dołączyć do darczyńców, od teraz masz taką możliwość. Z góry dziękujemy za każde wsparcie!
